WiFi gratuit
Petit-déjeuner gratuit‎

Nick's Homestay

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9.7
Superbe
291 Revues
Emplacement parfait
Personnel excellent
Fantastique propreté

Description de l’établissement

Ubud
Ubud est un village situé dans la régence de Gianyar, à 1 heure de Denpasar. Célèbre pour son art et sa culture, il est situé au milieu des rizières et des collines, avec les célèbres ayung ricer et wos river. Promue comme centre artistique et culturel, elle a développé une importante industrie touristique. Le tourisme sur l'île s'est développé après l'arrivée de Walter Spies, un Allemand né en Russie, qui a enseigné la peinture et la musique et s'est essayé à la danse. Ubud possède de nombreuses destinations touristiques telles que Puri Saren à Puri Ubud, le marché d'art traditionnel, la forêt des singes et le musée d'art.
L'enceinte de la maison :
Traditionnellement, l'enceinte balinaise semble ne pas disposer des installations adéquates pour dormir, manger et se laver de la culture occidentale moderne. Tous les bâtiments de l'enceinte balinaise sont dépourvus de murs ; dans l'enceinte la plus simple, le seul pavillon entouré de murs est celui où dort le chef de famille. Les autres membres de la famille dorment dans un pavillon ouvert. Les pavillons sont souvent dépourvus de murs, érigés sur un socle bas et surmontés d'un toit de chaume ou de tuiles en terre cuite, soutenu par une charpente en bois ou en bambou, selon la richesse du propriétaire. Le mur, s'il est érigé, ne constitue qu'un écran pour préserver l'intimité et non une structure porteuse. Chaque bâtiment d'une maison est identifié à une direction cardinale, à un organe, à une couleur et à une divinité, en fonction de son emplacement.
Lorsqu'un fils de la famille se marie, sa femme emménage généralement dans son enceinte, de sorte qu'une enceinte est souvent un lieu pour des familles étendues, chacune ayant sa propre chambre, mais partageant par ailleurs les installations. Les activités domestiques se déroulent à l'extérieur ou dans le pavillon. Traditionnellement, il n'y a pas d'installation de bain dans un complexe balinais, car les gens prennent leur bain dans des piscines publiques.
Cour centrale
La cour centrale (natah), située au centre, est métaphoriquement identifiée au nombril. Il s'agit essentiellement d'une cour centrale en terre battue, toujours dépourvue de végétation, à l'exception de quelques fleurs ornementales ou d'arbres décoratifs kamboja[1]. Elle constitue le centre symbolique du microcosme domestique.
Le sanctuaire familial
Le sanctuaire familial est la zone la plus sacrée de l'enceinte, située dans l'angle nord-est (kaja-kangin) le plus propice de l'enceinte d'une maison balinaise. Il est métaphoriquement identifié à la tête[1] et est toujours entouré d'une enceinte sacrée (pamerajan). À l'intérieur du sanctuaire familial se trouvent des sanctuaires dédiés à divers dieux hindous (par exemple Surya, Saraswati), aux esprits de la nature (Sridevi, Ibu Pertiwi) et aux ancêtres de la famille[5]. Le sanctuaire le plus important est le sanggah kemulan, un sanctuaire contenant trois compartiments dédiés à la trimurti hindoue de Brahma, Vishnu et Shiva. Le sanggah kemulan est une simple structure en bois, semblable à une maison, reposant sur des piliers et sur une colonne en brique ou en grès. Le sanggah kemulan est naturellement situé dans l'angle le plus sacré du sanctuaire familial, l'angle kaja-kangin. Dans la religion hindoue balinaise, Brahma est également associé aux ancêtres masculins de la famille, tandis que Vishnu est associé aux ancêtres féminins. Lorsqu'un Balinais se marie, il doit construire l'un de ces sanctuaires[5]}. Le sanctuaire familial n'est pas le seul endroit où l'on trouve des sanctuaires. D'autres sanctuaires, comme le sanggah pengijeng karang ("sanctuaire de protection de la maison"), sont traditionnellement placés du côté nord-ouest (kaja-kauh) de l'enceinte de la maison, à l'ouest du pavillon principal.
Pavillons
Les pavillons balinais (bale) peuvent être identifiés aux pièces des maisons de style occidental : chaque pavillon a une fonction différente. Les Balinais classent les pavillons en fonction du nombre de poteaux utilisés dans leur construction. Un pavillon à quatre poteaux est appelé bale sakepat ("pavillon à quatre poteaux" en balinais), un pavillon à six poteaux est appelé bale sakenam ("pavillon à six poteaux"), etc. Les Balinais classent également les pavillons en fonction de leur position dans l'enceinte : un pavillon situé à l'est (kangin) de l'enceinte est appelé bale dangin ("pavillon de l'est"), etc.
Le pavillon le plus important d'une maison balinaise est le pavillon du chef de famille, appelé bale daja ("pavillon nord"), car il est situé du côté nord (kaja) de la maison. Il est également connu sous le nom de bale meten ("pavillon de couchage" en balinais). Le pavillon est la principale pièce où dort le chef de famille. C'est souvent le seul pavillon fermé ou entouré de murs dans l'enceinte de la maison, et c'est pourquoi il est également utilisé pour conserver les objets de famille. Le bale daja est également le seul pavillon à toit pointu, les autres étant à toit en croupe ; un toit pointu est généralement associé à une structure sacrée et est également utilisé dans la structure des sanctuaires familiaux. Le bale daja étant le seul endroit où l'on peut avoir de l'intimité, il peut être utilisé pour les jeunes mariés ; à cette occasion, le chef de famille peut déménager temporairement.
Les autres pavillons de la maison balinaise sont le bale sakepat ("pavillon à quatre poteaux") ou le bale dangin ("pavillon est"), un pavillon à quatre poteaux situé à l'est de la maison. Le bale sakepat est traditionnellement réservé au chef des autres familles élargies vivant dans l'enceinte (généralement des frères) ou à la célébration de cérémonies importantes (mariage ou limage des dents, par exemple)[7] Le pavillon destiné à recevoir les invités, le bale tiang sanga (" pavillon à neuf poteaux ") ou bale dauh (" pavillon ouest "), est situé du côté ouest (kauh) de l'enceinte. Le bale sakenam ("pavillon à six poteaux") ou bale delod ("pavillon sud") est situé à l'extrémité sud (kelod) de la cour ; il s'agit d'un pavillon utilitaire traditionnellement utilisé par les femmes pour tisser.
Structures utilitaires
La cuisine (paon), la grange à riz (lumbung) et parfois la porcherie sont identifiées par les jambes et les pieds.
La cuisine est généralement située à l'extrémité sud de la cour, le foyer étant identifié aux organes sexuels. La cuisine est généralement la structure la plus simple d'une enceinte balinaise. Elle est généralement couverte d'un toit à deux versants, ce qui est relativement plus facile que la construction d'un toit en croupe.
Le lumbung, quant à lui, est la structure la plus élaborée d'un complexe balinais. Comme dans d'autres régions d'Indonésie, le lumbung est associé à la déesse du riz Sridevi. Un lumbung balinais est essentiellement un entrepôt de riz fait d'une plate-forme en bois surélevée par rapport au sol sur des poteaux qui reposent sur des pierres de fondation plutôt que sur un socle en maçonnerie. Souvent, une plate-forme en bois est construite sous l'entrepôt de riz, offrant un lieu de travail ombragé le jour et une plate-forme de couchage la nuit. La conception du toit d'un lumbung varie d'un endroit à l'autre ; la majorité des Balinais du sud utilisent un toit de chaume en forme de coque avec des pignons en forme de fer à cheval pour leur lumbung. Ce toit caractéristique des lumbung a été reproduit dans de nombreuses stations de bungalows à Bali[8].
Portes de maison
La porte de la maison (lawang) - l'entrée d'une enceinte - est idéalement placée du côté le moins favorable de l'enceinte, généralement dans le mur ouest vers l'extrémité sud (kauh-kelod). Elle est identifiée à l'anus. Cette entrée est parfois flanquée de sanctuaires de porte (apit lawang). Un petit mur-écran (aling-aling) est construit directement derrière l'ouverture, afin d'isoler l'intérieur et d'empêcher les mauvais esprits de pénétrer dans l'enceinte de la maison. Ces portes de maison peuvent être construites avec un simple chaume d'alang-alang ou être très ornées, le degré d'élaboration reflétant le statut économique du propriétaire de la maison.
Hiérarchie de l'enceinte d'une maison
L'hindouisme balinais est fortement influencé par le système des castes et des grades, ce qui a eu des répercussions sur l'architecture domestique balinaise. La société balinaise se divise en quatre catégories : trois castes nobles (collectivement appelées triwangsa) et l'homme du commun (shudra). La caste des triwangsa se subdivise en royauté et guerriers (satriya), prêtres (brahmana) et marchands (wesia)[9].
La caste des hommes ordinaires a droit au type de maison le plus élémentaire : le pekarangan ("enclos"). Le pekarangan contient tous les éléments de base : le pavillon où l'on dort (bale meten ou daja), les autres pavillons pour les activités quotidiennes, une grange à riz et une cuisine ; tous sont disposés autour d'une cour ouverte (natah). Le sanctuaire familial est toujours placé dans le coin le plus propice, au nord-est (kaja-kang (Auto-translated from original language)

Commentaires et notes

9.7
Superbe
291 Revues
  • Sécurité
    10
  • Emplacement
    10
  • Personnel
    10
  • Atmosphère
    9.6
  • Propreté
    9.1
  • Bonnes affaires
    9.8
  • Les facilités
    9.3

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Arrivée
Départ
Personnes

Emplacement

Derniers avis

9.7
Superbe
03/2/2024
Dans l’ensemble le homestay était super et le personnel très accueillant. Très bon emplacement en plein centre d’Ubud et en même temps l’hôtel était très calme car reculé du bruit de la ville. Je recommande vivement
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Femme, 25-30
9.7
Superbe
08/10/2023
Superbe hôtel! Personnel adorable, dans l’ensemble tout était propre
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Groupe de femmes, 18-24
10
Superbe
06/6/2023
Très bon rapport qualité prix ! Situé dans le centre d’ubud, idéal. Les chambres sont spacieuses et le personnel très gentil !
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Femme, 18-24

Les facilités

  • Gratuit

    • Petit-déjeuner gratuit‎
    • Draps inclus
    • Parking gratuit
    • Serviettes incluses
    • WiFi gratuit
  • Général

    • Parking pour vélos
    • Climatisation
    • Douches chaudes
    • Parking
    • Ventilateur de plafond
    • Téléphones à carte
  • Services

    • Accès internet
    • Equipements de blanchisserie
    • Transferts Aéroport
    • Location de vélos
    • Local à bagages
    • Service de fax
    • Réception ouverte 24 heures sur 24
    • Visites guidées/Information touristique
    • Service postal
    • Ménage
    • Dernières arrivées
    • Réception (heures d'ouverture limitées)
  • Aliments et Boissons

    • Restaurant
    • Repas disponibles
    • Théière/cafetière

Prix

2010

1er, Les Gagnants par Pays Indonesia

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